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当立者乃公子扶苏。—— 《陈涉世家》

• 乃公子扶苏， 就位-绵延折返 公子扶苏，即最终归属公子扶苏。

释义：当立为王者 最终归属公子扶苏。

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。—— 宋⋅陆游《示儿》

• 乃翁，就位-绵延折返 的老翁，即一直回首等候的老翁。

释义：王师北定中原日，家祭莫忘通告一直回首等候的老翁。

网络翻译：当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！

典故：开比萨店的美国人卡尔说：“我每到一个城市开一家新店，十分之九是失败的，最后成功是由于失败后我从没有想过退缩，而是积极思考失败的原因，努力想新的办法。因为不能确定什么时候成功，你必须先学会失败”

曰：“伯夷、伊尹何如？”曰：“不同道。非其君不事，非其民不使，治则进，乱则退，伯夷也。何事非君？何使非民？治亦进，乱亦进，伊尹也。可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速，孔子也。皆古圣人也。吾未能有行焉，乃所愿，则学孔子也。 —— 《孟子·公孙丑上》

• 吾 u2，更替逸出。指伯夷、伊尹、孔子三者挨个比较之后。
• 有行 /yǒu xíng/ io3 xŋ2，贴近-环绕折返 跟随-充分逸出，即明显区别。
• 乃所愿，就位-绵延折返 所愿，即曲线达成所愿。

释义：伯夷、伊尹、孔子都是顶级圣人，三者挨个比较之后，只是路线不同，没有显著区别，曲线押后达成所愿，那就得学孔子最好。

网络翻译：伯夷、伊尹、孔子，都是往古的圣人，我未能做到像他们那样，就从我所希望的来说，我愿意学习孔子。

于是乃遣淮南王，载以辎车，令县以次传。县传淮南王者皆不敢发车封。淮南王乃谓侍者曰：“谁谓乃公勇者？吾安能勇！吾以骄故不闻吾过至此。人生一世间，安能邑邑如此！”乃不食死。 ——《史记·淮南衡山传》

• 乃遣，就位-绵延折返 遣送，即准备妥当后长途遣送。
• 乃谓，就位-绵延折返 谓，即从就坐的辎车里出来面对。
• 乃公勇者，就位-绵延折返 公勇者，即向来无私勇敢者。
• 吾安能勇，更替逸出 安能勇，即站出来才配得上勇敢。
• 吾以 u2 i3，更替逸出 贴近折返，即丧失凭靠。
• 吾过，更替逸出 过，即丧失过头。
• 邑邑 i4 i4，贴近嵌入 再 贴近嵌入，即困缚。
• 乃不食，就位-绵延折返 不食，即坚决持续不食。

释义： 于是准备妥当后长途遣送淮南王，装载在有布幔围封的辎重车内，令沿途各县依次传送。传送淮南王的各县都不敢在发车时加封布幔。淮南王从辎车里出来面对侍者曰：（你们）有没有谁向来无私勇敢者？站出来才配得上勇敢。丧失凭靠的那种骄傲没有听说丧过头到如此程度。 人生一世间，怎么能如此束手束脚。",坚决持续不食而死。

网络翻译：，于是命淮南王启程，一路用辎车囚载，令沿途各县递解入蜀。沿途各县送押淮南王的人都不敢打开囚车的封门，于是淮南王对仆人说：“谁说你老子我是勇猛的人?我哪里还能勇猛!我因为骄纵听不到自己的过失终于陷入这种困境。人生在世，怎能忍受如此郁闷!”于是绝食身亡。

屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。 ”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：仪与王约六里，不闻六百里。 ——《史记·屈原贾生列传》

• 乃令，就位-绵延折返 令，即做好长期计划后命令。
• 去秦 /qù/ qʉ4，潜行-交叠嵌入 秦国，即悄然离职秦。

秦惠王做好长期计划后命令张仪佯装悄然离职秦国。

王试废其心，则口不能言；废其肝，则目不能视；废其肾，则足不能步。穆王始悦而叹曰：“人之巧乃可与造化者同功乎？”诏贰车载之以归。夫班输之云梯，墨翟之飞鸢，自谓能之极也。弟子东门贾禽滑厘闻偃师之巧，以告二子，二子终身不敢语艺，而时执规矩。—— 《列子·汤问》

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。——《桃花源记》

• 乃大惊，就位-绵延折返 大惊，即耕作的男男女女相互传染着惊异，就像多米诺骨牌一样。
• 之 zr，旁出-辗转持续，即从头到尾。

释义：耕作的男男女女蔓延着惊异，问哪里冒出来的。详细回答从头到尾。

陈胜﹑吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？” ——《陈涉世家》

• 乃谋，就位-绵延折返 谋，即就面临的各种后果筹谋。
• 亡 /wáng/ uɲ2，更替-激发逸出，即速逃。
• 可乎 /hū/ hu，可 追加-更替持续，即可以活下去了。

释义：陈胜﹑吴广就面临的各种后果筹谋曰：今速逃必死，举大计必死，同样死，让国去死不就可以活下去吗？

网络翻译：陈胜、吴广合计说：“现在逃亡是死，起义也是死，同样是死，为国家而死不是好些吗？”

项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。—— 《项羽本纪》

• 阴陵，楚国边邑。
• 绐 /dài/ dɛ4，竭尽-绵延嵌入，即思虑片刻。
• 乃陷，就位-绵延折返 陷入，即逐渐陷入。
• 乃复，就位-绵延折返 复，即渐渐再次。
• 乃有，就位-绵延折返 有，即稀稀拉拉有。

释义：项王至阴陵境内，迷失方向，问一田父，田父思虑片刻曰“左”。向左行，逐渐陷入大泽。这次耽搁汉军追兵源源不断而来。 项王渐渐脱离大泽再次引兵结伴东去，到达阴陵东城时，稀稀拉拉剩下二十八骑士。

当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜桮杓，不能辞。” —— 《鸿门宴》

• 吾军，更替逸出 军，即接应的军队。鸿门、霸上相距不可能之后二十里，二十里外的军队提前安排的接应的军队。
• 乃入，就位-绵延折返 而入，即不慌不忙泰然而入。

释义：沛公谓张良曰：从此道至接应的军队，不过二十里多一点。估摸我至军中，公 不慌不忙泰然而入。

网络翻译：刘邦对张良说：“从这条路到我们军营，不过二十里罢了，估计我回到军营里，您就进去。”

王说曰：“诗云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？ —— 《孟子·梁惠王上》（齐桓晋文之事）

• 说曰/shuō yuē/ sɵ ʉe，效应-沉浸持续 交叠-外延，即若有所思。
• 他人有心，予忖度之，即他人有心，更多换位度量保持中立客观。
• 之谓也/zhī wèi yě/ zr uɜ4 ie3 ，旁出-辗转持续 更替-覆盖嵌入 贴近-外延折返，即旁敲侧击的最终意思。
• 乃行之，就位-绵延折返 行 旁出-辗转持续，即准备坚持践行。
• 反而 /fǎn ér/ fæ3 ɤ2，乘势-萦回折返 伴生逸出，即着急过头。
• 吾心，更替-逸出 心，即僭越初心。
• 戚戚 /qī/ qi qi，潜行-贴近持续 再 潜行-贴近持续，即深有感悟。

释义：齐宣王若有所思曰：诗云：他人有心，更多换位度量保持客观中立。夫子旁敲侧击的最终意思。另说我准备坚持践行，着急过头求有所偏，不得法而僭越初心。夫子的阐述，在我心里深有感悟。此心之所以合格于王位，靠什么？

网络翻译：　齐宣王很高兴地说：“《诗经》说：‘别人有什麽心思，我能揣测出。’这就是说的先生您吧。我自己这样做了，反过来想想为什麽要这样做，却说不出所以然来。倒是您老人家这麽一说，我的心便豁然开朗了。但您说我的这种心态与用道德统一天下的王道相合又怎麽理解呢？”