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子曰：中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。 —— 《论语·雍也篇》

• 中庸 /zhōng yōng/ zɳ iɳ 旁出-扩增持续 贴近-扩增持续，即转移、转换。
• 之 /zhī/ zr 旁出-辗转持续，即一直向旁边引导。
• 也 /yě/ ie3，贴近-外延折返，即小步。
• 为德 /wéi dé/ uɜ2 de2 更替-覆盖逸出 竭尽-外延逸出，即更替扩散。
• 鲜久 /xiān jiǔ/ xæ jo3 跟随-萦回持续 附着-环绕折返，即跟着转来转去。

释义：子曰：转换 一直向旁边引导 更替扩散 小步的，悄然保持到结束，平民 跟着转来转去 到底。

网络翻译：孔子说：“中庸作为一种道德，该是最高等的了！但人们已经长久缺乏这种道德了。”

子曰：人皆曰予知，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰予知，择乎中庸，而不能期月守也 —— 《中庸》

• 曰 /yuē/ ʉe 即约，交叠-外延持续，即约要，要求。
• 予知 /yǔ zhī/ ʉ3 zr 交叠折返 旁出-辗转持续，即知情权。
• 罟擭 /gǔ huò/ gu3 huɵ4 即蛊惑，分界-更替折返 追加更替-沉浸嵌入。
• 之知辟 /zhī zhī pì/ zr zr pi4 旁出-辗转持续 再旁出-辗转持续 冲击-贴近嵌入，即拨开云雾。
• 乎 /hū/ hu 追加-更替持续，即不断追加。
• 中庸 /zhōng yōng/ zɳ iɳ 旁出-扩增持续 贴近-扩增持续，即转移、转换。
• 期月 /qī/ 潜行-贴近持续 月，即累月。

释义：子曰：人皆要求知情权，被驱使包罗于蛊惑陷阱之中，而始终茫然于如何拨开云雾将真章。 人皆要求知情权，只需选择性的不断追加转换，就不可能累月持续坚守始终不被影响。

网络翻译： 孔子说：“人人都说：‘我是明智的’，但是在利欲的驱使下，他们都却都像禽兽那样落入捕网木笼的陷阱中，连如何躲避都不知道。人人都说：‘我是明智的’，但是选择了中庸之道却连一个月也不能坚持下去。”

子曰：“素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸， 遁世不见知而不悔，唯圣者能之。” —— 《中庸》

• 素 /sù/ su4 效应-更替嵌入，即原本。
• 述焉 /shù yān/ su4 iæ 效应-更替嵌入 贴近-萦回持续，即逐渐还原大致真相。
• 吾 /wú/ u2 更替逸出，即不如。
• 弗 /fú/ fu2 乘势-更替逸出，即改掉。
• 依 /yī/ i 贴近持续，即保持。
• 乎 /hū/ hu 追加-更替持续，即不断追加。
• 中庸 /zhōng yōng/ zɳ iɳ 旁出-扩增持续 贴近-扩增持续，即中和减弱。

释义：原本隐匿的怪癖，后世仍可逐渐还原大致真相，不如彻底改变怪癖行为。君子遵循道德而行，半涂而废，不如彻底改变到自己能力之内。 君子保持不断 中和减弱怪癖，消除的无影无踪并且心甘情愿，唯圣者能坚持下来

网络翻译：孔子说：世上有些人总爱去追求那些隐僻的道理，去做那些怪异荒诞的事情，虽然后代有人称道他们，但是我绝不会做这样的事。有些君子遵循中庸之道行事，却往往半途而废，但我是不会中途停止的。 有些君子依着中庸之道行事，虽然避世隐居不为人们所了解，他也不悔恨，这只有圣人才能做到。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” ——《列子·汤问》

• 为 /wéi/ uɜ2 更替-覆盖逸出，根据语境译为：表明。
• 乎 /hū/ hu 追加-更替持续，表示更加。

释义：此不 更加 表明 远者小而近者大？

二十一年春，宋人为鹿上之盟，以求诸侯于楚。楚人许之。公子目夷曰：“小国争盟，祸也。宋其亡乎，幸而后败。” ——《左传·僖公二十一年》

• 求诸侯于楚：时中原诸侯郑、陈、蔡等国已依附楚国，宋襄公求楚让这些诸侯听命于自己，作一个堂主。
• 公子目夷，宋桓公庶长子，宋襄公异母兄，字子鱼，因担任司马，故称司马子鱼，鱼姓始祖。
• 其亡乎 /qí wáng hū/ qi2 uɲ2 hu，潜行-贴近逸出 亡 追加-更替持续，即加速找死。

释义： 宋国在寻去速死，幸运或能延后失败。

澹台灭明，武城人，字子羽。少孔子三十九岁。状貌甚恶。欲事孔子，孔子以为材薄。既已受业，退而修行，行不由径， 非公事不见卿大夫。南游至江，从弟子三百人，设取予去就，名施乎诸侯。 孔子闻之，曰：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。” ——《史记·仲尼弟子列传》

澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。宰予之辞，雅而文也，仲尼几而取之， 与处久而智不充其辩。故孔子曰：“以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。” ——《韩非子·显学》

• 澹台 /tái tái/，地名。
• 欲事 /yù shì/ ʉ4 sr4 交叠嵌入 效应-辗转嵌入，即招惹是非。
• 君子之容，即道貌岸然。

  君子之容舒迟，见所尊者齐遬(sù)。足容重，手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直， 气容肃，立容德，色容庄，坐如尸，燕居告温温。 ——《礼记·玉藻》 即道貌岸然。

• 容 /róng/ rɳ2 辗转-扩增逸出，即轮廓、形象。
• 几 /jī/ ji 附着-贴近持续，即几近，与自己很象。
• 设取予去就,设取 交叠折返 去就，即未毕业就先获取了职位。
• 吾 /wú/ u2 更替逸出，即现在才知道。
• 失之 /shī zhī/ sr zr 效应-辗转持续 旁出-辗转持续，即太过忽视，太过疏忽。
• 乎 /hū/ hu 追加-更替持续，表示追悔。

释义：子羽，小孔子三十九岁，假正经，很讨厌，经常在外招惹是非，损害孔子形象，孔子认为不能成大才。授业完毕，子羽退学修行， 从不走捷径，没有公事不见卿大夫。南游至江西讲学，先后跟随他的弟子有三百人，未毕业就先获取了职位，子羽的大名传遍诸侯。 孔子辗转听闻后，曰：现在才知道（悔不该）当初 以言取人，太过疏忽了宰予，以貌取人，太过疏忽了子羽。

网络翻译：澹台灭明是武城人，字子羽。澹台灭明比孔子小三十九岁。 澹台灭明的长相非常丑陋。他想拜孔子为师，但孔子认为他资质低下。他的学业结束以后，回到家中修身实践，做事从不走邪门歪道，没有公事，就不去拜见卿大夫。 他南下游历到长江，跟随他的弟子有三百人，他为人处事取舍进退公正无私，名声在诸侯国中传扬。孔子听到这些情况以后，说：“我凭借言辞来判断人， 对宰予的判断就错了；凭借相貌来判断人，对子羽的判断就错了。”

释义：子羽，道貌岸然，孔子一看象自己于是带着身边，相处久了，风花雪月行为顽劣，跟刀茅岩岸的外表不搭。宰予言辞，生动形象， 孔子一看象自己于是带着身边，相处久了，小孩脾气，心智赶不上雄辩之才。孔子曰：以形象取人追悔啊，太过疏忽了子羽，以言论取人，太过疏忽了宰予。

网络翻译：澹台子羽有着君子的仪表，孔子信以为真君子，就收他为徒；同他相处时间长了，却发现他的品行和他的容貌很不相称。 宰予说起话来非常文雅，孔子相信他是真文雅。就收他为徒，同他相处时间一长，却发现他的智力远不及他的口才。 因此孔子说：“按照容貌取人吧，在于羽身上行不通；按照言谈取人吧，在宰予身上行不通。”

今虽死乎此。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

戎人生乎戎，长乎戎，而戎言不知其所受之。楚人生乎楚，长乎楚，而楚言不知其所受之。今使楚人长乎戎，戎人长乎楚，则楚人戎言，戎人楚言矣。 由是观之，吾未知亡国之主不可以为贤主也，其所生长者不可耳。故所生长不可不察也。 ——《吕氏春秋·孟夏纪·用众》

• 乎 /hū/ hu 追加-更替持续，表示一开始就。
• 而 /ér/ ɤ2 伴生逸出，即自然。
• 吾 /wú/ u2 更替逸出，即类比可得。

释义：戎人一开始就出生在戎地，一开始就成长在戎地，自然会戎言，无需固定的从旁教授。 楚人一开始就出生在楚地，一开始就成长在楚地，自然会楚言，无需固定的从旁教授。 现在使一个楚人一开始就成长在戎地，一个戎人一开始就成长在戎地，那么这个楚人就会讲戎言，戎人讲楚言最终。 推而广之，类比可得：难以确定亡国之主不能归类为贤主，背后生长的环境不可重现。归纳结论：生长的环境不可不考虑。

网络翻译：由此而看，我从未听说过亡国之君不能成为贤德之君，这只是其成长的环境不能改变他而已。 因此一个人成长的环境不可不细察。

君子素其位而行，不愿乎其外。 素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。—— 《中庸》

• 素 /sù/ su4 效应-更替嵌入，即习惯、本性。
• 乎其外 /hū/ hu （位置）追加-更替持续，即改变跃出本位之外。
• 乎富贵 /hū/ hu （时间）追加-更替持续，即保持富贵。
• 焉 /yān/ iæ 贴近-萦回持续 即此类事情。

释义： 君子习惯以自己本位而行事，不愿改变跃出本位之外。 习惯富贵，行事保持富贵，习惯贫贱，行事保持贫贱。习惯外国，行事保持外国，习惯忧患，行事保持忧患。君子不深入民间当然 不可能无师自通此类事情。

网络翻译：君子安于现在所处的地位去做应做的事，不生非分之想。 处于富贵的地位，就做富贵人应做的事；处于贫贱的状况，就做贫贱人应做的事；处于边远地区，就做在边远地区应做的事； 处于患难之中，就做在患难之中应做的事。君子无论处于什么情况下都是安然自得的。

悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。 ——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

• 之来 /zhī/ zr，旁出-辗转持续 来，即络绎不绝的来。
• 吾乡 /wú/ u2 更替逸出 乡，即涌现乡里。
• 乎东西 /hū/ hu （地理）追加-更替持续，即绵延从东到西。
• 隳突 /huī tū/ huɜ tu 追加更替-覆盖持续 跨越-更替持续，即反复挨家挨户滋扰。
• 吾恂恂而起 /wú/ u2 更替逸出 恂恂而起，即随即相继 恂恂而起。
• 吾蛇 /wú/ u2 更替逸出 蛇，即要上交的蛇。

释义： 悍吏络绎不绝涌来乡里，叫嚣声，绵延从东到西，反复挨家挨户滋扰，绵延从南到北，境内满是尖叫恐惧，鸡狗牲畜也狂躁不安。 人们相继颤颤悠悠起身，检查身边自家的缶，如果要上交的蛇还在，则放松回身躺下。

网络翻译：凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势， 即使鸡狗也不能够安宁啊！我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。