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《论语》先进篇
《论语》

先进篇

子曰: 先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。 
子曰: 从我于陈、蔡者,皆不及门也。 
德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓。言语:宰我,子贡。政事:冉有,季路。文学:子游,子夏。
子曰: 回也非助我者也,于吾言无所不说。 
子曰: 孝哉闵子骞!人不间于其父母昆弟之言。 
南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。
季康子问: 弟子孰为好学? 孔子对曰: 有颜回者好学,不幸短命死矣,今也则亡。 
颜渊死,颜路请子之车以为之椁。子曰: 才不才,亦各言其子也。鲤也死,有棺而无椁,吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后,不可徒行也。 
颜渊死。子曰: 噫!天丧予!天丧予! 
颜渊死,子哭之恸,从者曰: 子恸矣! 曰: 有恸乎?非夫人之为恸而谁为? 
颜渊死,门人欲厚葬之,子曰: 不可。 门人厚葬之,子曰: 回也视予犹父也,予不得视犹子也。非我也,夫二三子也! 
季路问事鬼神,子曰: 未能事人,焉能事鬼? 曰: 敢问死。 曰: 未知生,焉知死? 
闵子侍侧,訚訚如也;子路,行行如也;冉有、子贡,侃侃如也。子乐。 若由也,不得其死然。 
鲁人为长府,闵子骞曰: 仍旧贯如之何?何必改作? 子曰: 夫人不言,言必有中。 
子曰: 由之瑟奚为于丘之门? 门人不敬子路,子曰: 由也升堂矣,未入于室也。 
子贡问: 师与商也孰贤? 子曰: 师也过,商也不及。 曰: 然则师愈与? 子曰: 过犹不及。 
季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰: 非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。 
柴也愚,参也鲁,师也辟,由也喭。
子曰: 回也其庶乎,屡空。赐不受命而货殖焉,亿则屡中。 
子张问善人之道,子曰: 不践迹,亦不入于室。 
子曰: 论笃是与,君子者乎,色庄者乎? 
子路问: 闻斯行诸? 子曰: 有父兄在,如之何其闻斯行之? 冉有问: 闻斯行诸? 子曰: 闻斯行之。公西华曰: 由也问闻斯行诸,子曰 有父兄在 ;求也问闻斯行诸,子曰 闻斯行之 赤也惑,敢问。 子曰: 求也退,故进之;由也兼人,故退之。 
子畏于匡,颜渊后。子曰: 吾以女为死矣! 曰: 子在,回何敢死! 
季子然问: 仲由、冉求可谓大臣与? 子曰: 吾以子为异之问,曾由与求之问。所谓大臣者,以道事君,不可则止。今由与求也,可谓具臣矣。 曰: 然则从之者与? 子曰: 弑父与君,亦不从也。 
子路使子羔为费宰,子曰: 贼夫人之子。 子路曰: 有民人焉,有社稷焉,何必读书然后为学。 子曰: 是故恶夫佞者。 
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,子曰: 以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰 不吾知也 如或知尔,则何以哉? 子路率尔而对曰: 千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。 夫子哂之。 求,尔何如? 对曰: 方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。  赤!尔何如? 对曰: 非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。  点,尔何如? 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰: 异乎三子者之撰。 子曰: 何伤乎?亦各言其志也。 曰: 暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。 夫子喟然叹曰: 吾与点也! 三子者出,曾皙后。曾皙曰: 夫三子者之言何如? 子曰: 亦各言其志也已矣。 曰: 夫子何哂由也? 曰: 为国以礼,其言不让,是故哂之。  唯求则非邦也与?  安见方六七十、如五六十而非邦也者?  唯赤则非邦也与?  宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?