《论语》
子罕篇
子罕言利,与命与仁。
达巷党人曰: 大哉孔子!博学而无所成名。 子闻之,谓门弟子曰: 吾何执?执御乎,执射乎?吾执御矣。
子曰: 麻冕,礼也;今也纯,俭,吾从众。拜下,礼也;今拜乎上,泰也;虽违众,吾从下。
子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我。
子畏于匡,曰: 文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?
太宰问于子贡曰: 夫子圣者与,何其多能也? 子贡曰: 固天纵之将圣,又多能也。 子闻之,曰: 太宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。
牢曰: 子云: 吾不试,故艺。
子曰: 吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。
子曰: 凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作,过之必趋。
颜渊喟然叹曰: 仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。
子疾病,子路使门人为臣。病间,曰: 久矣哉,由之行诈也!无臣而为有臣,吾谁欺?欺天乎?且予与其死于臣之手也,无宁死于二三子之手乎!且予纵不得大葬,予死于道路乎?
子贡曰: 有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸? 子曰: 沽之哉,沽之哉!我待贾者也。
子欲居九夷。或曰: 陋,如之何? 子曰: 君子居之,何陋之有!
子曰: 吾自卫反鲁,然后乐正,《雅》《颂》各得其所。
子曰: 出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?
子在川上曰: 逝者如斯夫!不舍昼夜。
子曰: 吾未见好德如好色者也。
子曰: 譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。
子曰: 语之而不惰者,其回也与!
子谓颜渊,曰: 惜乎!吾见其进也,未见其止也。
子曰: 苗而不秀者有矣夫,秀而不实者有矣夫。
子曰: 后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
子曰: 法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
子曰: 主忠信。毋友不如己者,过,则勿惮改。
子曰: 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
子曰: 衣敝缊袍,与衣狐貉者立而不耻者,其由也与! 不忮不求,何用不臧? 子路终身诵之,子曰: 是道也,何足以臧?
子曰: 岁寒,然后知松柏之后凋也。
子曰: 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
子曰: 可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。
唐棣之华,偏其反而。岂不尔思?室是远尔。 子曰: 未之思也,夫何远之有。