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《论语》述而篇
《论语》

述而篇

子曰: 述而不作,信而好古,窃比于我老彭。 
子曰: 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? 
子曰: 德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。 
子之燕居,申申如也,夭夭如也。
子曰: 甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。 
子曰: 志于道,据于德,依于仁,游于艺。 
子曰: 自行束脩以上,吾未尝无诲焉。 
子曰: 不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。 
子食于有丧者之侧,未尝饱也。
子于是日哭,则不歌。
子谓颜渊曰: 用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫! 子路曰: 子行三军,则谁与? 子曰: 暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。 
子曰: 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。 
子之所慎:斋,战,疾。
子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰: 不图为乐之至於斯也。 
冉有曰: 夫子为卫君乎? 子贡曰: 诺,吾将问之。 入,曰: 伯夷、叔齐何人也? 曰: 古之贤人也。 曰: 怨乎? 曰: 求仁而得仁,又何怨? 出,曰: 夫子不为也。 
子曰: 饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 
子曰: 加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。 
子所雅言,《诗》、《书》、执礼,皆雅言也。
叶公问孔子于子路,子路不对。子曰: 女奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 
子曰: 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 
子不语怪、力、乱、神。
子曰: 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 
子曰: 天生德于予,桓魋其如予何? 
子曰: 二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔!吾无行而不与二三子者,是丘也。 
子以四教:文,行,忠,信。
子曰: 圣人,吾不得而见之矣;得见君子者斯可矣。 子曰: 善人,吾不得而见之矣,得见有恒者斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。 
子钓而不纲,弋不射宿。
子曰: 盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之,知之次也。 
互乡难与言,童子见,门人惑。子曰: 与其进也,不与其退也,唯何甚?人洁己以进,与其洁也,不保其往也。 
子曰: 仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。 
陈司败问: 昭公知礼乎? 孔子曰: 知礼。 孔子退,揖巫马期而进之,曰: 吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴,为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼? 巫马期以告,子曰: 丘也幸,苟有过,人必知之。 
子与人歌而善,必使反之,而后和之。
子曰: 文,莫吾犹人也。躬行君子,则吾未之有得。 
子曰: 若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。 公西华曰: 正唯弟子不能学也。 
子疾病,子路请祷。子曰: 有诸? 子路对曰: 有之。《诔》曰: 祷尔于上下神祇。  子曰: 丘之祷久矣。 
子曰: 奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。 
子曰: 君子坦荡荡,小人长戚戚。 
子温而厉,威而不猛,恭而安。